ここまでの整理

これまでの歩みや思考、そして身体を通して見えてきた哲学を、一度整理しておきたいと思う。

① 構造として強い状態 ― 状態操作

まず最初に取り組んできたのは、「構造として強い状態」である。

これを、ひとまず状態操作と呼んでいる。

例えば、普通に立ったまま、その状態を変えずに壁へ腕を伸ばすとどうなるか。
壁からの反作用はそのまま上半身に返り、身体は反対方向へ崩れる。

つまり、腕だけで押している構造だ。

ではどうするか。

腕を出す前から、身体の内部に地面方向へ力が流れる状態をつくっておく。
脱力し、下とのつながりを感じる。
上ではなく、下へと通っている状態を先に準備する。

その状態で腕を出すと、跳ね返ってきた力は上半身に溜まらず、
下半身を経由して地面へ返っていく。

押しているのは腕だが、受けているのは全身である。

これが状態操作の第一段階だった。


② ひと拍子 ― 等速的動作の理解

次に現れたのが「ひと拍子」という概念である。

意味としては、等速的で、途切れない動作を指している。

筋肉が収縮する際、実は近位も遠位も同時に引き合っている。
通常は体幹側(近位)が重いため動かず、遠位が動く。

しかし、懸垂ではどうか。
棒が固定されているため、体幹側が動く。

つまり筋収縮は、本質的にはどちらも引っ張っている

指を曲げるとき、手首を固定しているから指が曲がる。
固定点があるから遠位が動く。

ここから発展した。

指の屈曲1mmは、手首の1mmへ。
手首の1mmは、肘へ。
肘は肩へ。
肩は体幹へ。
そして最終的には反対側の末端へ。

これを逆末端と呼んでいる。

右手で打つとき、左手の引きとつながっている。
言い換えれば、左手の引きで打っている。

どこも支点とせず、
どこもぶつからず、
全体が一つの間で動いている。

それを「ひと拍子」と呼んだ。

ここまでは、あくまで身体内部の話。
まだ自己の中の構造である。


③ 限界 ― 外との関係性

しかし、実戦では壁が現れた。

相手がいる。
的がある。
道具がある。

ダーツの的、切る対象、
外との関係性が入った瞬間、
身体内部の理屈だけでは足りなくなる。

動作確認としては優秀だが、
実戦で「意識すべきこと」ではない。

では、外を含めるとどうなるのか。


④ 纏い ― 抗わない外側

そこで出てきたのが「纏い」である。

鬼の手に掴まれる。
霊を宿す。
操り人形になる。
オーラに包まれて、そのオーラで動く。

言葉は何でもいい。

共通しているのは、
外側の概念を抗わずに受け入れること

仮想の巨大な鬼の手が腕を掴み、前へ強く引くとする。

力が入っていれば、腕はちぎれる。
完全脱力でもちぎれる。

必要なのは「緩み」である。

内部に支点を作らない脱力。
ひと拍子と同質の状態。

そのうえで、纏っているものが主体として動く。

理屈上は、どんな姿勢からでも動ける。
効率は最適でなくても、動き出せる。

「こうでなければならない」という自己の拘りが消えるからだ。

初学者や咄嗟の場面では、非常に有効である。


⑤ 重さと関係性の理解

さらに視点は広がる。

空中では力は伝わらない。
地面では伝わる。

空中でトラックを押せば、自分が飛ぶ。
だが地面と対象物に挟まれた存在として立てば、押せる。

自分は単体ではない。
常に地球との関係性の中にある。

重さの下に入る感覚。
エネルギーやベクトルが地続きである感覚。

ここで「関係性としての力」が見えてくる。

力とは何か。
押すとは何か。
切るとは何か。

単体の行為ではなく、
関係の中で生じる出来事ではないか。


⑥ 自己を薄くする

ここで問題が現れる。

自分が強く出るほど、動作は鈍る。

イメージ、発話、評価、判断。
どこまで薄くできるか。

「自分が消える」とは何か。

今ここを広げたとき、
ただ「在る」という感覚が残る。

色即是空。

ここから哲学が必要になる。


⑦ 時の全体性

親がいて、その親がいて、さらに親がいる。
子がいて、その子が続く。

自分の身体も、二足歩行も、脳も、
すべて外からの連続の上にある。

辿れば、すべては一つにつながる。

無機物も例外ではない。

剣も相手も自分と言えるし、
自分も剣や相手と言える。

評価が消え、
自己と対象が溶ける。

仮に名づけるなら「全知全能」。


⑧ 切るとは何か

しかしここで矛盾が起きる。

剣までを自分とすれば「切る」は成立する。
相手まで含めれば、誰が誰を切るのか。

主体を置いた瞬間にズレる。

切る/切られる
勝つ/負ける

これらは分離世界の言葉である。

一つにした瞬間、言葉の足場が消える。

切れなくなったのではない。
「切る」という言葉が使えなくなっただけだ。

起きているのは、

関係性の変化による結果としての切断。

主体はない。
場と流れだけがある。


⑨ レイヤーを行き来する

しかし稽古や試合では評価が必要だ。

ここで分かる。

深層では主語を消し、
表層では言葉を使う。

これは後退ではない。
レイヤーを行き来しているだけだ。


⑩ 今

最近は「薄くする」よりも、

自分だけが世界から遅れている感覚のほうが強い。

世界はすでに流れている。
場も時間も関係も、進み続けている。

ならば薄くするのではなく、
いなくなればいい。

自分が剣になり、
相手になり、
場になる。

そのほうが速い。

ただそこには評価がない。

それでも今は、

ここにいて、
剣を振る。

切るかどうかより先に、
場と共に在る。

その延長線上で、
もし切断が起きたなら、

それはただ、

起きた出来事として受け取ればいい。